CONFERENCIA TIPO
PARA JÓVENES EN COLEGIOS O UNIVERSIDAD

Te ofrecemos este enlace del libro "Quiero Vivir" de Javier Cremades, en donde prodrás encontrar dibujos atractivos con los que enriquecer tu conferencia.

Además, también puedes descargarte un cartel que muestra la raíz del problema del aborto y las soluciones: descargar cartel

1. SALUDO.

       Buenos días/tardes.

       Antes que nada, quiero presentarme: Me llamo ........ pertenezco a Jóvenes Provida de ..Nuestra sede está en...

¿"Jóvenes Pro-Vida? ¿Y eso de qué va?. Pues somos un grupo de jóvenes de toda España que defendemos la vida humana desde el momento de la concepción hasta la muerte natural por razones científicas, de justicia y de solidaridad. Pensamos que no debemos excluir a nadie y vemos que hay seres humanos que son excluidos de la sociedad y ello nos rebela..., bien, pero de eso hablaremos después. Sigamos con la presentación.

Pro-vida es una asociación independiente, apolítica y pluriconfesional. Somos una ONG declarada de utilidad pública y estamos para ayudar a las madres a que tengan a sus niños y para garantizar a los niños el derecho de nacer.

La defensa de la vida humana -pensaréis- incluye una serie muy amplia de temas: la pena de muerte, terrorismo, etc. De entre todos ellos, nosotros ahora concedemos prioridad al tema del aborto por su extrema gravedad en nuestra sociedad.

Quiero dejar claro, desde un principio, que JPV no admite ningún tipo de acción violenta, y que nosotros defendemos la paz como fin y como medio: paz, para vivir en paz: la paz de nuestras convicciones contra la violencia del aborto.

2. INTRODUCCIÓN.

Bien, ya os vais imaginando de qué va esta charla: el aborto, los no nacidos, la defensa de la vida ... Son temas que, hasta hace tiempo, a mí me producían cierto hastío. ¡Otra charla, otro debate, otra polémica, sobre el tema de aborto!. Esto no es, sin embargo un relity show: aquí, desgraciadamente jugamos, algunos juegan, con muertes.

Cuando estudiaba en el colegio, recuerdo que dedicábamos una hora al mes - la hora de "tutoría"- a debatir sobre temas polémicos. Al empezar la clase se votaban los temas que se querían discutir. Siempre salían los mismos: el divorcio y el aborto.

En ambos casos, recuerdo debates interminables al final de los cuales todos acabábamos con la misma idea con la que empezábamos a discutir. Las típicas discusiones apasionadas que no conducen a nada. Una "opinión" frente a otra "opinión".

Después de los años que han pasado de aquellos debates "infantiles" sobre el aborto me siguen llamando la atención tres cosas:

1. Siendo un tema tan discutido, no se ha llegado -socialmente- a un posicionamiento claro sobre el mismo. Se ha hablado mucho del aborto, pero no se ha llegado a ninguna conclusión: el debate continúa.

2. Siendo un tema tan discutido, es a la vez un tema muy desconocido. Muy poca gente habla del aborto con propiedad.

3. Siendo un tema de ámbito científico -objetivo- se suele zanjar en el ámbito de las opiniones -subjetivo- ("bueno, tú tienes tu opinión y yo la mía").

Bueno, las charlas de mi colegio eran un peñazo insoportable y repetitivo y lo normal era que cualquiera que asistiera a ellas acabara aburriéndose de estos temas. En mi caso no ha sido así por una razón muy concreta: no puedo soportar las cifras que cada año se dan a conocer sobre los abortos provocados en España. Actualmente -como luego expondré con más detalle-, casi 250 niños son abortados cada día en nuestro país. Más de 80.000 al año en España. El aborto es la primera causa de muerte en nuestro país.

En 1.987 (concretamente el 1 de julio) se podía leer en el editorial del periódico ABC lo siguiente: "Se multiplican (afortunadamente) en el mundo las cruzadas contra las guerras. Se hace cada vez más difícil para grandes y crecientes mayorías la aceptación de la pena de muerte. Clamamos contra el hambre. Aceptamos la objeción de conciencia de quienes sienten repulsión hasta para tomas el fusil en las manos, y, al mismo tiempo, nuestro siglo se convierte cada día mas en un inmenso cementarlo de pequeños cadáveres, de seres que no llegaron a ver la luz que nos rodea. Luchamos por el mantenimiento de nuestros bosques, surgen campañas para la defensa de especies de animales que podrían extinguirse, se siente herido el mundo el día que un loco mutila la "Piedad" de Miguel Ángel o un cuadro de Rembrandt. Y crecen en todo el mundo los hospitales-cementerio, los quirófanos asesinos”.

Patty mcKinney, miembro de la asociación de mujeres explotadas por el aborto, en su libro "Somos la voz de la experiencia" comenta: "Es una sociedad enferma, realmente, la que cuando se le presenta una bolsa de basura llena de diminutos humanos muertos, está más preocupada en cómo reciclar el plástico de la bolsa que en el espantoso desperdicio de nuestros recursos humanos".

Por eso estoy aquí. Eso es lo que me preocupa. Y mi intención ahora es la de transmitiros los puntos principales de esta alarmante situación. Pretendo que al final de esta breve sesión salgáis con tres cosas claras:

1. Qué es científicamente un aborto.

2. Cuáles son los supuestos y las cuestiones polémicas en relación al aborto.

3. Y cuál es la postura de JPV en relación con todo lo anterior.

Voy a intentar ser concreto, y no voy a exponeros opiniones personales, sino transmitiros en lo posible datos, comentarios y opiniones contrastados y contrastables de fuentes autorizadas, solventes, científicas, profesionales y fiables.

Por supuesto, estaré encantado de responder a todas vuestras preguntas al final de esta intervención.

3. EL PROBLEMA DEL ABORTO.

1. ¿Qué es un aborto?

- Aborto (en principio): expulsión -provocada o natural- del feto en el periodo "no viable" de su vida intrauterina, es decir, cuando no tiene ninguna posibilidad de sobrevivir (aprox. 21 semanas: 5 meses y una semana).

* A partir de ahora me referiré al "aborto" para señalar los "abortos provocados por efecto quirúrgico", y no los abortos espontáneos, que sabéis que pueden ocurrir a lo largo del embarazo. Tampoco me referiré directamente a los abortos de causa antiimplantatoria (ingestión de píldoras abortivas como del día después o la RU), que aún siendo tan recriminables en sus efectos como los quirúrgicos requieren un tratamiento y explicaciones adicionales que dejamos para otra charla.

* ¿Qué es?

- Real Academia Española de Medicina: "Cualquier práctica abortiva, por temprana que sea, debe ser considerada un homicidio".

- Consejo General del Colegio de Médicos: "El principio de la vida humana se sitúa en el mismo instante de la fecundación, y, por tanto, cualquier acto abortivo, aun el realizado en el principio de la vida fetal, constituye un gravísimo atentado a la vida humana". (febrero 1.983 comunicado de prensa. Fuente: "El aborto en España G. Hernández).

- Consejo de Europa: "La ciencia y el sentido común prueban que la vida humana comienza en el acto de la concepción y que en ese mismo momento están presentes en potencia todas las propiedades biológicas y genéticas del ser humano". (Resolución 4.370, Asamblea del 4-10-82).

- Código Deontológico para el ejercicio de la Medicina (Art. 114): "Por principio, el médico está obligado a respetar la vida humana en gestación".

- Juramento de Hipócrates: "Usaré el tratamiento para ayudar al enfermo según mi capacidad, pero nunca con miras a lesionar y a hacer mal. Tampoco administraré veneno a nadie cuando se me pida que lo haga, ni seguiré tal tratamiento. Del mismo modo, no daré a una mujer algo que cause el aborto. El cualquier casa en la que entre, estaré para ayudar al enfermo y me abstendré de todo mal y daño intencionales" (Camerón).

- J. Lejeune, catedrático de genética fundamental de la Sorbona: "está demostrado que en la primera célula se encuentran todas las cualidades genéticas del individuo, que van a desarrollarse progresivamente, y si todas estas cualidades no se hallaran al principio, el individuo no se desarrollaría jamás". (Boletín del Consejo General de Colegios Oficiales Farmacéuticos, núm. 40, 1.978).

* El comienzo de la vida humana (J. Gafo, catedrático de Bioética en la Universidad de Comillas).

En la fecundación: Fusión de óvulo y espermatozoide. Unión de su complemento cromosómico. Salto cualitativo:

- Realidad biológica humana: configuración genética.

- La configuración genética "prefigura" el individuo humano: único e irrepetible.

- El nuevo ser no es una parte del organismo materno -aunque depende mucho de éste- sino una realidad biológica distinta que dirige su propio desarrollo.

- El proceso de desarrollo es continuo desde la fecundación. Progresivamente se van desarrollando todas la potencialidades ya presentes en la configuración genética.

*"100 preguntas y respuestas sobre el aborto" (escrito por un grupo pluridisciplinar de expertos):

- El ser recién concebido es el mismo, y no otro, que el que después se convertirá en recién nacido, niño, adolescente, joven, adulto y anciano.

- No tiene sentido decir que un niño proviene de un feto, sino que él mismo fue antes un feto; del mismo modo que un adulto no proviene de un niño, sino que antes fue niño, y siempre es el mismo ser humano, desde el principio.

- Sería absurdo decir que el ser concebido no es un ser humano porque no tiene aspecto de niño, igualmente que no decimos que el niño no es un ser humano al no tener apariencia de adulto.

- La relación de dependencia del feto con respecto a la madre puede compararse a la del astronauta en relación con su nave espacial: si saliese de ella moriría, pero no por estar dentro forma parte de la nave.

4. LA LEGISLACIÓN ESPAÑOLA Y EL ABORTO.

* Legislación española:

(Ley Orgánica 9/1.985, 5 de julio, de reforma del artículo 417 bis del Código Penal)

Artículo único.

El artículo 417 bis del Código Penal queda redactado de la siguiente manera:

1. No será punible el aborto practicado por un médico, o bajo su dirección, en centro o establecimiento sanitario público o privado, acreditado y con consentimiento expreso de la mujer embarazada, cuando concurra alguna de las circunstancias siguientes:

1ª ("PELIGRO PARA LA SALUD DE LA MADRE". Sin límite). Que sea necesario para evitar un grave peligro para la vida o la salud física o psíquica de la embarazada y así conste en un dictamen emitido por anterioridad a la intervención por un médico de la especialidad correspondiente, distinto de aquel por quien o por cuya dirección se practique el aborto.

En caso de urgencia por riesgo vitas de la gestante, podrá prescindirse del dictamen y del consentimiento expreso.

2ª (POR VIOLACIÓN". Límite 12 semanas -tres meses-). Que el embarazo sea consecuencia de un hecho constitutivo de delito de violación del artículo 429, siempre que el aborto se practique dentro de las doce primeras semanas de gestación y que el mencionado hecho hubiese sido denunciado.

3ª ("POR MALFORMACIÓN DEL FETO". Límite 22 semanas - 5 meses y medio-). Que se presuma que el feto habrá de nacer con graves taras físicas o psíquicas, siempre que el aborto se practique dentro de las veintidós primeras semanas de gestación y que el dictamen, expresado con anterioridad a la práctica del aborto, sea admitido por dos especialistas del centro o establecimiento sanitario, público o privado, acreditado al efecto y distintos de aquel por quien o bajo cuya dirección se practique el aborto.

2. En los casos previstos en el número anterior ( o sea, en los tres supuestos), no será punible la conducta dela embarazada aún cuando la práctica del aborto no se realice en un centro o establecimiento público o privado acreditado o no se hayan emitido los dictámenes médicos exigidos.

5. EL ABORTO EN CIFRAS.

* Cifras:

- En España: más de 115.000. Es la primera causa de muerte en el país. El aborto explica, entre otras cosas que España sea el país del mundo donde menos niños nacen.

- En Estados Unidos: 1,6 millones cada año (Planned Parenthood). Más de un embarazo de cada cuatro es abortado.

- En el mundo: 50 millones de abortos cada año (O.M.S.).

Esta es la realidad: qué es un aborto provocado y cuántos se realizan en nuestra sociedad. Cuando la expones, la mayoría de la gente suele aceptar el no al aborto "en general", pero no lo acaba de ver claro en ciertos supuestos que a continuación vamos a estudiar.

6. LOS SUPUESTOS POLÉMICOS.

6.1. Peligro para la salud física de la madre.

- En un estudio aparecido en la revista médica Lancet, del seguimiento de 548.382 embarazos se demostró que la posible incidencia de incompatibilidad entre el embarazo y la vida de la madre era inferior al 0,005% (es decir: 5 casos por cada 100.000 embarazos).

- En España, desde 1.987, sólo el 1,4% de los abortos provocados se ha realizado aduciendo riesgo para la salud física de la gestante, y sólo el 0,2% aduciendo riesgo vitas para la embarazada (G. Hernández, "El aborto en España).

* De J. Gafo "10 palabras clave en Bioética".

- El progreso de la medicina hace que toda una serie de indicaciones que en el pasado planteaban la difícil alternativa de la elección entre la vida de la madre o la del feto puedan hoy resolverse salvando ambas vidas.

- Siguen quedando algunos casos, muy pocos, en los que se da tal conflicto, pero en la mayoría de ellos se da el caso de que el feto no va a ser viable.

- En estos casos, no es admisible el aborto cuando la acción médica tiende directamente a la supresión de la vida del feto ("aborto directo"). Es decir, no es legítimo suprimir la vida del feto para salvar así la vida de la madre. EL MÉDICO DEBE HACER TODO LO POSIBLE PARA SALVAR LAS DOS VIDAS EN JUEGO (¿PUEDE UN BOMBERO ELEGIR ENTRE SALVAR A UN NIÑO, UN JOVEN Y UN VIEJO EN UN INCENDIO?: SU OBLIGACIÓN ES SALVARLOS A TODOS).

- Pero, ¿y el aborto?, ¿no supone un riesgo para la salud de la mujer?.

*"Mortalidad por ABORTO y parto", JAMA:

- La mortalidad materna en el parto es de 10 muertes por cada 100.000 alumbramientos.

- La mortalidad materna por aborto en el primer trimestre es de 1 a 2 muertes por cada 100.000.

- La mortalidad materna por aborto en los segundo y tercer trimestre es de 40 a 50 muertes por cada 100.000.

- Complicaciones físicas del aborto provocado ("Complicaciones del aborto legal, L. Welch):

- Perforación del útero y perforación o laceración del cuello del útero (frecuencia combinada: 1%).

- Hemorragia (frecuencia: 0,03% a 0,34%).

- Infección significativa de los órganos reproductivos (frecuencia: 0,5 a 1,5%).

- Fiebre (frecuencia: 89%).

- Esterilidad (frecuencia: 8 a 10% después del primer aborto, hasta el 20% después de tres o más abortos).

- Doctores Wilke, "Preguntas y respuestas sobre el aborto".

- El aborto espontáneo ocurre el doble de veces en mujeres a las que ha provocado abortos.

- (Estudio comparativo entre mujeres que habían abortado 1 vez y mujeres que habían tenido 1 hijo). Complicaciones en el embarazo, parto y recién nacido. Las mujeres que han abortado o1 vez, frente a las que habían tenido un hijo, tienen:

- 1,8 veces más probabilidad de muerte fetal espontánea en el siguiente embarazo.

- 1,6 veces más probabilidad de muertes fetales espontáneas en todos los embarazos posteriores.

- 1,5 veces más posibilidad de dar a luz niños con bajo peso al nacer.

- 1,8 veces más posibilidad de nacimiento prematuro.

- 3,0 veces más posibilidad de complicaciones en el parto.

- 1,4 veces más posibilidad de que el niño nazca muerto.

* ATENCIÓN: La Legislación española no pone límite a este supuesto.

6.2. Peligro para la salud psíquica de la madre.

- El 97% de los abortos practicados en España se realizan acogiéndose a la causa de "peligro pala la salud psíquica de la embarazada".

* ("100 preguntas y respuestas sobre el aborto"). Todo embarazo no deseado supone una perturbación emocional en la madre como cualquier disgusto serio. Médicamente, de ahí a suponer que se produzca un grave peligro para su salud psíquica media un abismo; sin embargo esa es la interpretación que se está haciendo: un aborto no deseado supone un grave riesgo para la salud psíquica de la madre.

Esto es un error: llevarse un disgusto grave es algo que ocurre continuamente en todos los órdenes de la vida (p. ej. el disgusto que nos provoca ver que nos arrancan nuestros carteles en la universidad), sin que por ello pueda decirse que todos los que estamos en esa situación suframos una grave enfermedad psíquica.

El estudio de los trastornos psíquicos está aún muy poco desarrollado. No se ha demostrado que ninguna enfermedad mental se cure con un aborto.

- Los embarazos pueden suponer un disgusto, pero, ¿y el aborto no supone un peligro para la salud psíquica de la mujer?.

- La OMS, en una declaración oficial, señalaba: "Las mujeres con alguna señal indicativa de trastorno emocional corren mayor riesgo de graves desajustes mentales tras el aborto, y más si tenían alguna enfermedad previa". Y sigue diciendo: "cuanto más serio es el diagnóstico psiquiátrico, más perjudicial es para ella el aborto".

- En una revista decididamente partidaria del aborto ("Physical Ass. Journal", de Canadá), el Dr. Greenglass reconocía que "las mujeres que presentan perturbaciones psiquiátricas antes de abortar tienen tres veces más probabilidades de sufrir trastornos psiquiátricos después del aborto que aquellas que no tenían antecedentes".

- Otro médico, el Dr. Ford, en la revista JAMA, comentaba a raíz de su experiencia como psiquiatra: "Cuanto más serio era el diagnóstico psiquiátrico, menos beneficioso fue el aborto".

- Un dato muy indicativo: en Holanda, donde se permite el aborto, uno de los criterios de selección de las enfermeras en los establecimientos que practican abortos es el de que nunca se les haya provocado un aborto, porque se considera que tal hecho les daña emocionalmente (C. Gómez, "Consecuencias psicopatológicas del aborto en la mujer").

- ("Manual sobre el aborto", Wilke). La característica fundamental del síndrome "post-aborto" es la negación y la represión. Este mecanismo psicológico suele funcionar bien durante algunos años. Pero tarde o temprano (después de 5, 10 o más años), muchas mujeres ya no lo pueden controlar y se vuelven cada vez más incapacitadas emocionalmente.

* Según la Asoc. de Mujeres Explotadas por el aborto (USA), este puede causar los siguientes efectos psicológicos:

- Culpabilidad.

- Impulsos suicidad.

- Sensación de pérdida.

- Insatisfacción.

- Luto.

- Pesar y remordimiento.

- Retraimiento.

- Pérdida de confianza en la capacidad de toma de decisiones.

- Inferior autoestima.

- Preocupación por la muerte.

- Hostilidad.

- Conducta autodestructiva.

- Ira / rabia.

- Desesperación.

- Desvalimiento.

- Deseo de recordar la fecha del aborto.

- Preocupación con la fecha en que el niño debería haber nacido.

- Intenso interés en los bebés.

- Instintos maternales frustrados.

- Odio a toda persona relacionada con el aborto.

- Deseo de acabar con la relación con su pareja.

- Pérdida de interés por el sexo.

- Incapacidad de perdonarse a sí misma.

- Sentimiento de deshumanización.

- Pesadillas.

- Ataques.

- Temblores.

- Frustración.

- Sentimiento de ser explotada.

- Por último: otro dato indicativo. En Estados Unidos existe la asociación de "Suicidas Anónimos", algo así como "Alcohólicos Anónimos" pero que se ocupa de rehabilitar a aquellas personas que han intentado suicidarse alguna vez. La asociación de Cincinatti, en Ohio, en su informe, declara haber asistido a 5.620 casos.

De estas 5.620 personas:

- 4.000 eran mujeres.

- 1.800 habían abortado, de las cuales 1.400 tenían entre 15 y 24 años.

- El portavoz de un establecimiento que realiza abortos en Madrid ha declarado públicamente: "Practicamos el aborto libre sin estar fuera de la ley, porque interpretamos que cada embarazo no deseado supone un grave riesgo para la salud psíquica de la madre". ESTE SUPUESTO ES UN "COLADERO".

* EN ESTE MISMO SENTIDO, PUEDE SER INTERESANTE ESCUCHAR la respuesta de una Asistente Social de un Centro de Planificación de Valencia, a la que se le plantea el caso de una mujer que quiere abortar sin encontrarse dentro de ningún supuesto legal (grabado):

* "Tu no vas a ningún aborto legal, lo que pasa es que las clínicas privadas hacen que tú entres dentro de un supuesto legal. ¿Eh? Como el primer supuesto legal dice en caso de riesgo para la salud de la madre, te podría meter dentro de una salud psíquica (...) es complicado ..."

- O sea, que aunque hubiese riesgo para mi salud, aunque no es legal, me lo harían...

* Harían que fuese legal, vamos a ver.

* No es legal en el sentido en que por los tres supuestos legales que contempla la ley, si tú, de verdad, estuvieras enferma de algo, en un Hospital público te harían la interrupción del embarazo. ¿Entiendes?. Como no es así, hay unas clínicas privadas que lo que tienen es, por así decirlo, al que dictamina la enfermedad contratado también, entonces, pues tendrá contigo -me imagino- una entrevista un psiquiatra en la que valolará la falta de deseo de ese embarazo y podrá, se me ocurre a mí, diagnosticar que hay una depresión endógena por una situación en concreto (...) por que tú no lo deseabas... Se me ocurre pensar (...) ¿eh?. Y te hacen entrar dentro de la ley... Pero desde luego no en un Hospital Público, porque en un Hospital Público no aceptarían eso como supuesto (...).

* ATENCIÓN: La Legislación española no pone límite a este supuesto.

6.3. El caso de violación.

- ("100 preguntas..."). La práctica de abortos por este motivo es sumamente rara. Es muy infrecuente que de una violación se siga un embarazo Hasta 1.987, sólo el 0,1% de los casos de aborto en España se acogieron a este supuesto (G. Hernández, "El aborto en España").

* En los hospitales del área Minneapolis - St. Paul (USA) se realizó un estudio científico de los casos de violación ocurridos a los largo de un periodo de diez años (unos 3.500). La conclusión: no hubo ningún embarazo (la práctica del "lavado" después de una violación se demostró muy eficaz. Consiste en extraer inmediatamente del cuerpo de la mujer los espermatozoides del violador antes de que lleguen a juntarse con el óvulo).

- ("100 preguntas...") Este aborto no remedia en nada el salvajismo de la violación.

- (Gafo...) El ser que se está gestando no es culpable ni responsable de la acción delictiva.

- ("100 ...) El hijo es absolutamente inocente. No es justo que pague por la culta de su padre.

- La mujer quiere olvidarse cuanto antes del trauma de la violación, es muy comprensible, pero con el aborto sólo consigue tapar un mal con otro mal mayor, que, además de suponerle riesgos físicos y psíquicos, supone acabar con la vida de su hijo.

- En último caso, (Gafo) parece de justicia que el derecho a la vida del nuevo ser debe prevalecer sobre el derecho de la mujer a no quedar embarazada violentamente.

- En un caso de violación, debe castigarse muy severamente al violador y debe hacerse -en el entorno social, familiar y próximo a la mujer- un gran esfuerzo para arropar, ayudar y apoyar a la mujer violada, esfuerzo que deberá aumentarse en caso de embarazo en que debe velarse por el estado de la madre y también del hijo.

- ATENCIÓN: La legislación española limita este supuesto a los tres meses. ¿Por qué?, por el menor riesgo de complicaciones en la intervención.

6.4. En caso de malformación.

- ("100...) Este tipo de abortos son muy infrecuentes (1,1% hasta agosto de 1987: G. Hernández, "El aborto en España).

- ("100...) No debe olvidarse que el artículo de la ley dice "se presuma", es decir, que nunca existirá la seguridad absoluta de la malformación. (Gafo) En los casos de indicación fetal, la medicina se mueve frecuentenmente dentro de márgenes de probabilidad, lo que implica que con este pretexto se han abortado fetos normales.

- ¿Por qué se considera justo matar a un disminuido físico o psíquico?.

- ¿Para evitarle el sufrimiento de "ser inferior"?

- Todos los hombre tenemos la misma dignidad y por lo tanto los mismos derechos.

- La experiencia demuestra que la probabilidad de que un disminuido físico sea infeliz, es similar a la de una persona "normal".

- ¿Para evitar la incomodidad que supondría para sus padres?

- La comodidad no justifica matar a una persona.

- Siempre está abierta la posibilidad de dar al niño en adopción. Si no lo quieres cuidar, no lo mates, otra gente lo cuidará -lo adoptará- encantada (o el estado se hará cargo de él).

- Matar a los disminuidos físicos o psíquicos es una de las formas más escandalosas de insolidaridad e injusticia. Los fuertes contra los débiles. Los perfectos contra los imperfectos. Los privilegiados contra los limitados ...

* Gafo:

- ¿Hasta qué punto se pueden suprimir vidas humanas llamadas a nacer por el hecho de padecer determinadas anomalías o malformaciones?

- Todo ser humano tiene una intrínseca dignidad que no depende de su integridad física o de sus niveles intelectuales.

- Hay un punto de vista fundamental: el previsible deseo del interesado (¿prefiere morir a vivir con malformaciones?). Los nacidos malformados no quieren morir.

- Lo que existe aquí es un reto a la sociedad para que articule los necesarios cauces de ayuda a las personas discapacitadas.

- Con la aceptación de esta forma de aborto se crea la conciencia social de que en estos casos se produce un error que debe ser evitado a toda costa. El impacto de este hecho en los discapacitados que pueden percibir esta mentalidad puede ser muy grave, como también lo es que se cree una mentalidad social falsamente perfeccionista. ("el que no es perfecto, no merece vivir").

- ATENCIÓN: En este caso, la legislación española establece el plazo de 22 semanas porque es hacia esa fecha cuando pueden detectarse las malformaciones congénitas.

6.5. El "cuarto supuesto": por necesidades "socio-económicas".

- El cuarto supuesto supone que el estado pagaría los abortos de aquellas mujeres con pocos recursos.

- Aunque se está vendiendo como un avance espectacular el estado del bienestar, ¿no es un fracaso que un estado que se autodenomina "del bienestar" o "Social de Derecho" -lejos de defender a los más débiles de la sociedad- contribuya a destruirlos?.

- ¿Qué tiene de solidario y de social pagar a una mujer para que mate a su hijo?, ¿No es más solidario y social ayudarle a que lo tenga y a que lo mantenga?.

- ¿Y para el ser humano que va a nacer?, ¿Qué es más solidario? ¿Matarlo porque la sociedad gasta menos dinero en un aborto que en mantenerlo?.

- Desgraciadamente, esta práctica ya se está realizando de diferentes formas en España: Los trabajadores de la diputación de Albacete firmaron en 1994 un convenio que recoge una ayuda de 300 € para la empleadas que quieran abortar dentro de la legalidad española.

- Tenemos, por otra parte, una experiencia interesante ocurrida en los USA: (Fuente: Instituto A. Guttmacher) cuando se cortó la financiación del "Medicaid" (una especie de Seguridad Social que, entre otras cosas, pagaba los abortos con dinero público), un estudio que contrastó un año con financiación con el siguiente año sin financiación, comprobó que el número de abortos bajó espectacularmente, bajando un poco el número de partos (es decir, no es que el descenso de abortos se convirtiera en un aumento de partos). Esto quiere decir que, cuando el estado dejó de pagar los abortos, la población empezó a hacer un uso más responsable de la sexualidad para evitar el embarazo... Pero, en España, el estado se propone pagar los abortos con dinero público...

7. OTRAS CUESTIONES POLÉMICAS.

7.1. Aborto y feminismo: la libertad de la mujer ("nosotras parimos, nosotras decidimos").

- Susan Sandorf, un psiquiatra alemana que pasó por la experiencia de un aborto, decía literalmente (recogido por C. Gómez en "Hay aborto porque se miente a la mujer"): "Si hay abortos es porque se miente a la mujer y se le hace creer que el aborto le da la libertad. Nada más lejos de la verdad. Hay de destruir esa mentira y ayudar a comprender el efecto devastador profundo y la catástrofe psicológica que padecen la mujeres cuando eligen el aborto."

"Yo creía que era cierto lo que decían los medios de comunicación: que elegía la opción de libertad y que me liberaba por ese camino, de mi crisis de embarazo, ¡Mentira!, elegí la experiencia más destructiva, devastadora y traumatizante de mi vida ... porque el aborto es una experiencia de MUERTE."

- Existe en Estados Unidos una asociación llamada "Feministas por la Vida", las siguientes son sus opiniones:

- Las feministas del siglo XIX eran unánimes en oponerse al aborto. Elisabeth Candy Staton lo agrupó con el infanticidio y afirmó que, si era degradante tratar a las mujeres como propiedad, no era mejor para las mujeres tratar a sus hijos como propiedad.

- Durante más de 100 años, las feministas nos han advertido que el aborto es una forma de violencia y opresión contra las mujeres y sus hijos.

- Susan B. Anthony lo llamó "asesinato de niños".

- Elisabeth Candy Staton lo calificó como "degradante para las mujeres".

- Emma Goldman lo llamó "prueba espantosa de la miseria de la clase obrera".

- Margaret Sanger lo incluyó entre "lo más barato".

- Y por último, Simone de Beauvoir, lo calificó como "un renegar de los valores femeninos".

- La decisión entre abortar o tener el hijo no es como una elección entre vainilla y chocolate. Esta es una elección como "¿Quieres que te rompa el brazo o la pierna?". Esta es una elección que dice: "¿Quieres ver tu vida descarrillada, ver tus sueños convertidos en cenizas, o quieres sufrir una operación humillante e invasora y hacer que tu propio hijo muera?", "¿Quieres sacrificar los planes para tu vida o prefieres sacrificar tu descendencia?". Es una elección fatal. No se debería forzar a las mujeres a hacer tal elección. Deberíamos poder mantener intactas las vidas y los cuerpos tanto de la madre como del niño. Siempre va a haber dolor, cualquiera que sea la decisión que se tome. Pero puedes sufrir dolor por la vida o por la muerte.

- Es verdad que las mujeres siempre han tenido abortos. Las mujeres han tenido que atar sus pies, llevar corsés deformantes, y ser esclavizadas por la anorexia y la bulimia. Las mujeres siempre han tenido que alterar sus cuerpos para adaptarse a las crueles exigencias de los otros. No se debería barrer debajo de la alfombra el embarazo no planificado con un seco: "Ve a que te lo saquen por aspiración", las mujeres y los niños deberían ser aceptadas por quien son.

- Aquellas feministas que exigen el derecho al aborto admiten la noción de que una mujer embarazada es inferior a una no embarazada. Admiten que el embarazo y la maternidad son incompatibles con ser una adulta que funcione plenamente y que un hombre sin trabas y libre es el modelo para el éxito. Las feministas pro-aborto han consentido en participar en un mundo del hombre bajo las condiciones del hombre.

- Es un insulto para las mujeres decirles que deben cambiar su biología para encajar en la sociedad.

- Es más fácil para todo el mundo (para su familia, para su novio, para su jefe, para la sociedad...) que la mujer aborte. Para todo es mundo es más fácil, excepto para la mujer y su hijo.

- Las mujeres embarazadas y las nuevas madres están capacitadas para participar plenamente en la vida social y política de la sociedad, y si hay barreras para esto, es culpa de la sociedad y no de las mujeres.

- La integración de la mujer es la gran asignatura pendiente de esta sociedad, pero para conseguirla no hay que enfrentar a la mujer con el niño, sino exigir que se reconozca la maternidad como una necesidad social.

7.2. El aborto y los niños no deseados.

- Argumento de los pro-aborto: un niño no deseado no tendrá una vida feliz. Más vale abortarlo para evitarle sufrimiento.

- Alguna gente piensa que un niño no deseado se convertirá en un niño maltratado e infeliz. La realidad demuestra que eso no es cierto. El Dr. E. Lenowski (Wilke: "Manual sobre el aborto") realizó en USA un estudio sobre los niños maltratados que visitaron su centro médico en un periodo de 5 años, comprobando que el 90% de los más de 500 niños maltratados que atendió eran producto de embarazos deseados.

- Es decir, podríamos matar a todos los niños no deseados en las primeras etapas del embarazo, pero esto no reduciría el número de niños maltratados.

- La esperanza de que el aborto evitaría los malos tratos a niños ha sido cruelmente ridiculizada por las estadísticas USA, que indican que, aunque todo niño en USA podría haber sido abortado legalmente durante los últimos veinte años, los malos tratos a niños han aumentado en ese tiempo en un 500% (Fuente: Feministas por la Vida).

- Las Feministas por la Vida señalan:

- El aborto es maltratar al niño. Matar a un niño a cuchilladas es maltratar a ese niño.

- La idea de que el valor de alguien depende de lo que otro piensa de él o de ella es contraria a los ideales democráticos y feministas. El movimiento feminista siempre se ha opuesto a la idea de que el valor de una mujer dependiera de la opinión de su marido, por lo que igualmente debe oponerse a que el valor del niño dependa de la opinión de sus padres.

- La mujer y el niño tienen la misma dignidad que cualquier otra persona, y por ello han de ser respetados tanto como el que más.

- En el "Manual .." de Wilke leemos:

- Los médicos que asisten a los partos coinciden en que un alto porcentaje de todos los embarazos no son planeados y cuando estas mujeres visitan por primera vez al doctor algunas no desean tener a su hijo. Casi todas las madres, sin embargo, superan la sorpresa -o el sobresalto- inicial.

- El propio Wilke, tras 20 años como ginecólogo, apunta una idea muy interesante: "he visto muchos embarazos no deseados, pero todavía estoy por ver el primer recién nacido no deseado" (ES DECIR, LA MADRE SE OLVIDA DE TODOS SUS PREJUICIOS EN CUANTO TIENE A SU HIJO EN SUS BRAZOS).

- Por último, conviene recordar que hay cientos de parejas -especialmente en nuestro país- esperando ansiosamente para adoptar un niño, lo cual pone de relieve una solución positiva para los casos más extremos.

7.3. El aborto y la estabilidad de la pareja.

- Algunas mujeres piensan que en ocasiones abortar es la única alternativa para salvar su pareja.

- La realidad demuestra que tampoco esto es cierto. La investigadora Emily Milling comprobó entre más de 400 parejas que sufrieron la experiencia del aborto, que la mayoría de las relaciones (el 70%) habían fracasado en un plazo de un mes después del aborto (relacionado con los efectos psíquicos: rechazo a la pareja).